Home Resurse Predici Predica de pe munte
Predica de pe munte

I. Introducere
A. Contexte ce faciliteaza tendinta omului de a se insela singur
B. Consecintele autoinselarii in relatiile importante
C. Sunt solutii la autoamagire?

II. Ascultarea fidela fata de Cuvântul lui Dumnezeu este expresia cea mai clara a
cunoasterii intime a lui Cristos (Matei 7:21-29)
A. Declaratia de devotiune religioasa nu este suficienta pentru a fi in imparatia lui
Dumnezeu (21)
B. Dovada unei slujiri impresionante nu este suficienta pentru a fi in imparatia lui
Dumnezeu (22-23)
P: Slujirea impresionanta disociata de moralitatea lui Dumnezeu este condamnabila.
C. Contrastul dintre cel intelept si cel nechibzuit in imparatia lui Dumnezeu se face
pe baza ascultarii sau ignorarii Cuvântului lui Dumnezeu (24-27)
D. Autoritatea invatatorului provine din ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu (28-29)

1. Atentie la lupi!
2. Invata de la pomi!
A.Testul puritatii doctrinare - Cuvantul
B. Testul puritatii morale - caracterul
3. Ia-ti „adio” de la copilarie!
a. Fiecare „oaie” sa recunoasca glasul Pastorului cel Bun! Ioan 10:14-16
b. Fiecare sfant, desavarsit prin echipare si slujire in trupul lui Cristos!

Fiecare umblam pe o cale, urmarim un traseu. Ne uitam cu jind la calea celorlalti si nu intelegem de ce unii se chinuie iar altora le este atat de usor. Multi ne-am trezit umbland pe drumul cel mai larg, fara prea multe restrictii. Destinatia celor doua trasee este complet diferita: urmand “calea” ingusta ne asteapta viata vesnica, iar la capatul “caii” largi, ne asteapta moartea. Isus ne invita pe TOTI sa intram pe “poarta” si sa umblam pe “cale”.
Tu ce pe ce “cale” umbli?! Stii unde duce “calea” pe care mergi?!

I. Introducere
A. Imaginati-va o lume in care nevoile, dorintele, asteptarile oamenilor ar fi implinite la
comanda, la fiecare gand exprimat! Ar fi raiul pe pamant. Omul nou al comunistilor.
B. Cat de puternica este inclinatia naturala de a face binele? Ce anume ii sta impotriva?
C. Comparatia probelor de atletism de salt si triplusalt.

II. Bunatatea lui Dumnezeu este garantia multiplicarii binelui in relatiile umane (7:7-12)
A. Cere conform cu bunatatea lui Dumnezeu si vei primi cu certitudine (7-8)
B. Apelarea la darurile bune ale lui Dumnezeu pretinde incredere in bunatatea Lui (9-11)
C. Pentru ca ai primit lucruri bune de la Dumnezeu trebuie sa dai lucruri bune semenilor tai (12)

Triplusaltul binelui: cere-l, primeste-l, da-l!

Krinō, mišpãţ si conceptul de judecată.

De ce ne temem nu scăpăm. Judecarea este normală și de dorit nu doar în familie și în biserică, ci și în societate, fiind premiza majoră a schimbării în bine. Judecarea dreaptă presupune motivații corecte, informații adevărate, auspicii legitime, și proceduri adecvate în speranța unor efecte benefice atât pentru cel ce judecă cât și pentru cel judecat.

Suntem creați după chipul lui Dumnezeu Împăratul împăraților și ca și regi vasali, suntem responsabili să guvernăm și să judecăm drept și contextual (cu motive bune, în deplină cunoștință de cauză, cu temere de Dumnezeu și la vremea potrivită)

 

Preocuparea exclusiva si excesiva pentru nevoile fizice fundamentale este apanajul oamenilor fara Dumnezeu.
Increderea in Dumnezeu si alegerea Lui ca stapan aduce o schimbare radicala a scopului si prioritatilor vietii, se reflecta in limitarea voluntara a investitiei si acumularii in cele pamantesti (detasare), in cautarea cu prioritate a imparatiei Lui (atasare)! Inseamna sa experimentezi miracolul pacii interioare si al purtarii Lui de grija.

I. Introducere
A. Rezerve albe pentru zile negre
B. Scurta istorie a tezaurului Romaniei
C. Prima referinta specifica a lui Isus despre bogatie in predica de pe munte

II. Slujesti pe Cel ale carui comori le colectionezi (Matei 6:19-24)
A. Strange-ti tezaur in cer folosind bogatia materiala pentru Imparatia lui Dumnezeu (19-21)
B. Discerne adevaratele valori (22-23)
C. Dumnezeu trebuie sa-ti fie adevaratul Stapan si nu bogatia (24)

1. Recapitulare
Comorile din Matei capitolul 6 : Milostenia, Rugaciunea, Postul, Increderea in Dumnezeu
2. Postul sub acoperire Matei 6:16-18
3. Definirea postului
4. Postul ca si disciplina spirituala
5. Trupul in disciplinele spirituale
6. Trupul, firea pamanteasca si Duhul Sfant
7. Aplicatii:

a. Preda-ti trupul lui Dumnezeu!
b. Nu-ti mai idolatriza trupul!
c. Nu-l mai folosi gresit: epuizarea, dominarea, senzualitatea!
d. Cinsteste-l si ingrijeste-l – este templul Duhului Sfant!
e. Incepe sa postesti - progresiv!

I. Introducere

A. Experiente fabuloase ale raspunsurilor la rugaciune

B. De ce se roaga oamenii?

C. Orientarea în Predica de pe Munte

II. Rugaciunea adevarata ne focalizeaza viata pe prioritatile Imparatiei (5:5-15)

A. Rugaciunea nu este o forma de manipulare a impresiei oamenilor (5-6)

B. Rugaciunea nu este o forma de manipulare a bunatatii lui Dumnezeu (7-8)

C. Rugaciunea este expresia dependentei noastre de Dumnezeu (9-13)

D. Rugaciunea nu este o forma de manipulare a relatiilor (14-15)

I. Introducere (6:1-18)

II. Avertizare impotriva exhibitionismului in practicile crestine (6:1)

A. indeplinirea neprihanirii este legitima si ne-optionala
B. Dumnezeu rasplateste practicarea neprihanirii

III. Autenticitate in milostivire (6:2-4)

A. Milostenia este o practica legitima si obligatorie a cetatenilor Imparatiei lui Dumnezeu
B. Expresia milostivirii autentice este opusul practicii fatarnicilor
C. Practicarea autentica a milostivirii se face in afara spotului publicitar
D. Practicarea autentica a milostivirii este rasplatita public

Principiu: Practicarea neprihanirii are valoare intrinseca, dar evaluarea data de Dumnezeu si utilitatea ei de
durata pentru practicant sunt conditionate.

<< Start < Prev 1 2 Next > End >>
Page 1 of 2